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| Departamento: |
Sacatepequez |
| Grupo Lingüístico: |
Kaqchikel |
| Elevación: |
1,530m |
Santo Patrón y
Días fiestivos: |
San Antonio de Padua
el 13 de junio y las
procesiones del Viernes Santo. |
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San Antonio Aguas Calientes se encuentra situado en un valle al noroeste del volcán Acatenango, a 6 kilómetros de Antigua. Las paredes de adobe y los tejados de tejas que una vez caracterizaron la construcción de las viviendas, fueron reemplazados por bloques de concreto y techos de metal galvanizado, debido a los devastadores efectos del terremoto de 1976. Las tejedoras de San Antonio, de gran renombre por la soberbia calidad de sus tejidos hechos con la técnica de marcador a doble cara, dibujan primero en papel cuadriculado los diseños del brocado, usándolos como guía para su confección
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El huipil de San Antonio consta de dos paneles confeccionados en telar de cintura en una tela de color, el centro de los paneles se suele dejar suelto para la abertura del cuello. Los huipiles de estilo antiguo solo presentan figuras geométricas. Pero, aproximadamente, desde la década de 1930, ha venido aumentado la popularidad de los diseños figurativos de marcador que han llegado incluso a cubrir la superficie completa del huipil. Entre los diseños más populares se encuentran motivos florales de corte muy realista, pájaros, y querubines, todos ellos hechos en matices multicolores colores vibrantes, siendo el naranja y el azul los colores predominantes. No se tiene noticia de la existencia de huipiles ceremoniales. Para las ocasiones de especial importancia se usa el huipil más nuevo de la mujer. |
Los huipiles de San Antonio son unos de los más costosos del país, y se han convertido en un símbolo de alto estatus para mujeres de otras comunidades. Se puede saber si el huipil fue hecho para ser vendido en otro pueblo porque, normalmente, la abertura del cuello es redonda, cuadrada o en corte de "V", con reborde de terciopelo y/o encaje. Los huipiles modernos de pueblos cercanos, como Santa Catarina Barahona, Santiago Zamora, Parramos y san Andrés Itzapa, son muy similares a los de San Antonio. Tecpán, Comalapa y bordadoras de la lejana Concepción Chiquirichapa, son comunidades que en sus diseños modernos han tomado bastante de los de San Antonio. |
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La morga tradicional, que se tejía en telar de pie, era de color azul índigo y se decoraba con finas líneas de color blanco, ha sido reemplazada por cortes de jaspe en colores vivos. El corte doble de Salcajá ha alcanzado también gran popularidad.
Las mujeres mayores, normalmente trenzan cintas de tejido comercial en su cabello, con las que luego enlazan las puntas de las trenzas. Durante la Semana Santa el color de las cintas es blanco. |
La faja tradicional es una banda de algodón a rayas, de 4" a 7" de ancho, que todavía es usada por las ancianas. Sin embargo, en la actualidad, la faja de mayor uso es una versión de la faja clásica de Totonicapán. Estas se tejen en San Antonio e incorporan motivos de escorpiones, lagartos, peces y flores.
El tzute especial está hecho de dos paneles tejidos con la técnica de marcador y unidos con puntada simple. Regularmente las novias se los regalan a las suegras, y los llevan doblados sobre la cabeza durante la ceremonia.
El gabán, es una prenda larga de lana de manufactura similar a la de los ponchos, y se decora con diseño conocido como kumatzín, que se traduce literalmente como "gusano". El kumatzín se puede describir como un tipo de punto ondulado que se añade al borde inferior de la parte delantera del gabán. El traje de hombre completo consta de pantalones blancos y camisa de corte europeo, una corbata y un sash rayado. El traje de hombre ha desparecido casi por completo. A finales de los 90, sólo lo visten algunos ancianos.
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